学佛...安住于法乐中 资料整理:圆会 原载:佛友资讯
人生的道路自己选
人生在世,苦多乐少。有人为了名利而钻营,有人为了恩怨而痛心,有人为了饮食男女五欲声色而苦苦营求,有人为了身体的健康而忧心忡忡………。
是走上法喜充满自我调伏的人生?还是沉迷于欲乐的人生?陷入痛苦深渊的人生?
让我们来听听一群朋友们的学佛感言,对他们来说,走进佛门,学习和实践佛法,是走向真正的快乐的开始。
佛法教育好处何在
学佛不分老少,这群朋友们年龄在20多岁至70岁之间,刚完成三年的佛学课程。他们以交流或文字的方式,分享学佛的心路历程。他们的分享说明佛法教育的意义深长,因为闻思修证的智慧,始于正见。缘起、因果的正见,有如黑暗的明灯,可以指引我们从六道的轮回苦海中解脱出来。
清净自心篇
陈国煌 与唐艳蓉
国煌:在这个大家庭里,我认识到来自各方的朋友,并有机会重温多姿多彩的学生生活。每个星期天早上,我和内子艳蓉赶早起床,追巴士、赶地铁,为的是要品尝“佛学营养早餐”。
感恩法师和老师们的慈悲和耐心,以生动有趣的例子和丰富的资料,深入浅出的解释佛法,培养我们的正见,让我从一个对佛教一知半解的人逐渐的看到宇宙人生的真理,仿佛是拿到一把打开人生智慧的钥匙。
从解脱道的四圣谛、十二因缘,至菩萨道的三心:菩提心、大悲心、性空见,来圆满六度,佛法已经悄悄的、深深的感染了我。
这些年,个人遇到一些不顺心的事,幸好有佛法,协助我跳出烦恼的漩涡,摆脱执着的困境,得到内心的平静和快乐。
在佛法这盏明灯的照耀下,我学习体谅和宽容别人、并且勇敢的面对逆境。凡事顺其自然,不强求、不冲动,冷静思考、圆融处理。
我努力的以佛法作为人生的准则,学习培养宽容心、体谅心、慈悲心、感恩心、谦和心。在人生的道路上,我找到一条快乐之道。
艳蓉:能与外子国煌来一起来慧严佛学会上佛学班,是我们的福报。
虽然是短短三年的学习,我对佛教的教理和修行,颇有茅塞顿开的感觉。我学习把因缘法、无常观、四圣谛、慈悲喜舍的智慧,用在生活之中,烦恼渐渐的少了,人也变得开朗振作起来。以平常心活在当下,不再把生命浪费在思前想后。
从六度四摄,我看到佛教自利利他、服务社会利济众生的积极精神。往后的日子,我将一步一脚印,点点滴滴的把佛法实践在生活中,让佛法伴随着我的每一分每一秒的时光。
康作达 翁玉枝 康宝贤
作达(父亲):知道了苦、无常、无我、寂静涅槃的道理,接下来回归内心的实修是很重要的。消除二元对立的习气,念念为善,则能回归自性清净的心。
玉枝(母亲):我很喜欢拜佛,有时望着佛像,会感动得流下眼泪。学佛的这段日子,心中充满欢喜心,发愿要好好修行,通过闻思修增长智慧和慈悲心。个人觉得:生活简简单单,做人简简单单,心灵的富足就是一种幸福。
宝贤(女儿):学佛之前,以为佛教就是念经拜佛而已,追随父母亲来上课后,才知道佛法有广大深厚的内涵,因此发愿要深入经藏,了解经文。
慈悲喜舍篇
邱亚香 卢家萍 卢锦燕
亚香(母亲): 学佛前,对子女的执著让我活得很紧张痛苦,现在比较少发脾气,能忍则忍,与他们的沟通越来越好了。
家萍(女儿):学佛后,比较了解母亲的用心良苦,个人身心也自在轻松了许多,并在工作上应用佛法。
锦燕(女儿):无常、无我、苦、空无自性的真理改变了我的人生观,少了执著,内心生起喜悦,同时也学会以别人的角度来看问题,能体谅对方,脾气也好转。
家慧(女儿):
我只是偶尔来旁听,发现母亲和两位姐姐学佛之后,比以往更快乐,也更能体谅人。她们的改变感染了我,使得我受益不少。
陈锦莲
佛法如甘露,学了佛,我的烦恼少了许多,坏脾气也改良不少。很高兴有机会与同学们一起参加多次的法会的烹饪工作,一起劳作的过程中,大家的友情增长了,人人充满欢喜心,把辛劳疲乏都抛诸云外了。
陈淑美
学佛之后,我学习培养平常心和包容心。以前别人批评我,我会气愤难消,现在我明白凡事有因有果,我学习包容和原谅。《华严经》说:“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。”
黄秀凤
俗话说:
“ 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒 ” 。我觉得自己的嗔心还是很重,不过贪念倒是减少了许多。
在生活中,我对人对事一旦生起分别心,就会学习观察自己的内心,
多感恩,多看别人的优点。如果是对方的缺点,则反省自己有没有犯上。
菩萨道的修持--六度四摄一再提醒我们利益他人的重要性,所以说话时一定要和善,才能温暖人心。
学佛后,与外子的相处日益融洽。以往,我个性好胜,凡事都要赢过对方。现在,我觉得自己是渺小的,总会先跟对方打招呼,也甘愿认输。尽管如此,有很多事我还是看不破、放不下,学佛的路还漫长,需要继续努力。
黄木兰
学佛后,心情平静安详了许多。特别是家母往生之后的那段日子,我诵经回向她老人家,内心的悲痛得以疏解了许多。
根据六念法,我们常念佛念法年僧的功德,对三寶的信心将会加强,内心因而清淨。三宝就如夜晚的明燈,荒漠的甘泉一樣。心系三宝,则有幸福、平安的充實感。
李淑娟
听闻佛法使得我对人生有了深一层的认识。一切的烦恼皆由贪嗔痴而来,唯有通过智慧的直观,看清和消融自心的焦虑、紧张、欲求、不安等,才能找到真正的快乐,从堕落迷失中苏醒过来。
麦桂娥
学佛之前,我对佛陀开示的真理无知,不知道因果、缘起、业报、轮回,也不知道离苦得乐的方法。我活在痛苦的深渊之中。上佛学班后,终于明白,佛陀契理契机的说法,是为了引导不同根器的众生,通过不同的次第和方法了生脱死,离苦得乐。
佛陀说,“是故随业,各自受报”,众生随着过去各种不同的业力,现在接受不同的人生结果。社会上有的人贫病不堪,有的人相貌丑陋,有的人多灾多难,有的人幸福美满。了解业力因果,我不再钻牛角尖,比以前看得开,放得下。
陈玉兰
我很喜欢听经闻法,除了上佛学班,也喜欢听法师的开示。虽然佛法深奥,不容易理解,但是,只要耐心的慢慢的听,听多了,就有体会,进而思维和吸收。学佛让我受益良多,心中法喜充满
杜振华
向来爱看佛书,但是脾气还是很坏。上了佛学班,进一步了解佛法之后,脾气好多了。在生活中、在亲朋戚友的对话中,我学习以佛法深一层来看问题,这些生活的点点滴滴,不管是好是坏,我都以此来警惕和提升自己。
黄丽珍
佛教的因果观让我体悟良多。有多少的耕耘,就有多少的收获,我深深明白福慧要靠自己努力和精进才可得。我本来性子直、脾气坏,学佛之后法喜充满,很多时候遇到逆境,能以平常心面对,心情也好多了。
不再误解佛教了
陈美露
学佛之前,我认为佛教所提及 的“无常”、“无我”、“苦”,是消极的心态,也误解了缘起论,因此心存不少的疑惑。
学佛之后,终于明白世间的一切物质和众生的心意识,不断的在刹那间变化,没有永恒不变的东西。我对无常和无我,有了体悟,也从中看到这个真理的积极面。
因为无常,痛苦的日子将不会是永远的。换个角度,无常给我们希望,只要积极努力,创造好因缘,幸福的日子将会到来。因为无常,我也提醒自己不可得意忘形,要时时心存感恩,珍惜当下的一切。
也因为无常和缘起,我对人对事减少了执着心和得失心。以前,人事上若顺我意,就感到高兴;若遇上逆缘,则起嗔心。善恶、喜怒、苦乐的情绪让我活得不安和痛苦。现在,我学习以包容心、善解心来面对问题,接受和放下。
此外,成为班委的一员具有深长的意义。我有机会与其他班委一起实践利他的事业。我们一起策划护法、共修和消闲活动,让同学们学佛日子,留下美丽的回忆。
林典俊 李秀华
学佛之前,我们夫妻俩以为佛教就是求神拜佛保平安、保健康、保富贵。我们对佛法一无所知,更别说是学佛修行了。
一路学习下来,才发现佛法太好了。因为多生累劫的贪嗔痴,人生苦多乐少。学佛后,佛法的智慧加上宽容心、忍辱心、感恩心,使得我们身心日益轻松自在,坚信今后的日子将会更好。
刘善文 与 顾慧琴
善文:上佛学班之前,佛教给我的印象是严峻刻苦的诵经修持生活、而且必须吃素,令人望而生畏。所以,我只有在卫塞节和其他佛教节日到佛寺拜拜,求求平安。从不敢奢望成为一个佛教徒。
六年前岳母往生后,岳父报读佛学班。三年来他的思想和行为改变了很多。以前,他的个性比较固执,现在却容易沟通,态度也温和了很多。由于佛教对岳父的影响巨大,基于好奇,我和内子慧琴便在岳父的引导下,一起来上佛学班。
这三年,我发现自己最大的变化是贪念的逐渐调伏,现在对物质的追求减少了很多,对世间的人事问题,也安然淡定了。不过,在佛法方面,自己还是一知半解,发愿今后在闻思修证方面,继续努力。
慧琴:学了佛,烦恼减少了一些,特别是同家人的关系改善了。好因好缘,当珍惜!
人生观改变了
陈雪珍
我的一生中,在佛学班的这三年过得最开心。认识到人生的意义和做人的道理,对人对事,学习放下,让自己开心。以前家境贫困,没有机会上学堂,这三年上课,感觉很好,很开心。
黄莲珠
三年的佛学班结束后,我将继续努力学佛。人身难得,佛法难闻,当多闻佛法以增长智慧。我发愿学习佛陀的大慈大悲大智大勇。
蔡美芳
学佛之后,我学习以佛教的因缘观来处理生活问题和亲子关系,凡事多为他人和家人着想,以维护和谐的关系。我希望外子有一天也能来上佛学班,让我们一家人在学佛的道路上互相勉励督促。
好坏成败都有因有缘有果,在众因缘中,我是其中一分子,无法掌控结果,唯一可以做的是尽心尽力,创造好因缘,不断的努力。
曾锦梅
从前对佛教有一种畏惧感,更别说是皈依三宝了。三年前外子往生后,我一度沮丧烦躁不已。在朋友的牵引下,我来上佛学班。佛陀为我们指出一条离苦得乐的道路---从因缘法中,看到轮回之苦,也从因缘法中,看到解除痛苦的方法和果报。佛法让我看到希望,因此个性也变得开朗了,在人事问题上,也学习包容和容忍。
甄诗玲
這三年, 我学习把佛法应用在工作和生活上, 以更客观的态度看待人事, 让生活過得更有意义。
在課程完成之余, 勉励大家, 以自利利他的精神在各自的領域中奉献, 也继续学习佛法, 让佛法生活化和普及化。
认识学佛的次第
陈霖光
我认识了学佛的不同次第:人天道、解脱道和菩萨道。佛教的智慧,须以闻思修证来体会,所以,作为初学者的我们,以五戒十善为起步,接着学习净治自己的身口意、调伏贪嗔痴。自利之外,我们当学佛菩萨发大愿和大悲心,大愿是弘扬正法,大悲是利济众生。
林湧洲
佛法教育给我很大的启示是:“诸恶莫作,众善奉行”。我时时提醒自己在身口意方面要保持警惕。
我对于学佛的道路有了整体的认识,人天道佛教徒发增上生心修五戒十善得世间福报,解脱道发出离心看四圣谛十二因缘而断烦恼,菩萨道发菩提心修六度四摄得性空慧。
沈进生
最大的收获是正知正见。正见缘起则明白因果、十二因缘、轮回的思想。由缘起,知道我空(人是五蕴的假合)和法空(一切事物空幻不实)。
根据缘起法,世间法和出世间法都是空性。烦恼是缘起、众生也是缘起,甚至涅槃、智慧、慈悲、神通、都是因缘幻化的空性。 在因缘幻化中,只有众因缘的聚合离散,没有真实性。众生执着,认为有生灭相。然而佛陀说缘起,无一法在生灭。
佛法教育任重道远
看完朋友们的学佛感言,我们不得不相信,佛法教育是任重道远的,我们需要把佛法的珍贵内涵,做无量的弘化,让更多人的生命,充满灿烂的色彩,安住于法乐之中。
佛法教育高度普及化
在新加坡,学佛是一件很幸福的事。因为这里虽是弹丸小国,却是世界上佛法教育高度普及化的的国家之一。任何一个年龄层的佛教徒,都可以找到专门为他们的需求而制定的佛学课程。有成年班、儿童班、少年班、专业人士和乐龄人士班级等。这些班级有长有短,介于3个月至5年之间,只要你肯用心并持之以恒,必然得以体会佛法真髓,成为有正知正见的佛教徒。(2013年5月)
蛇年的愿望
每年的春节,喜乐一族的慧严朋友们总喜欢开心的聚一聚,乐一乐,让自己开心起来,也把欢乐带给每个人。
因为无常,所以大家都珍惜,因为苦的真谛,大家都把握当下每一刻都快乐。
今年是蛇年,我们的愿望是:在蛇年不吃蛇(不偷懒), 努力把自己从凡夫的境界,提升到菩萨的智慧。
我们得认清,吃喝玩乐并非人生的目标和意义,而只是一种生活方式而已。只要时时提醒自己,不可贪着迷恋六根的享受, 就有希望摆脱轮回之苦。
新年新愿望,希望结业班的朋友们,经常大组小组的聚在一起,联络感情、共修佛法、一切读经,通过互相的勉励和扶持,共修的力量,在学佛的路上,更上一层楼。
(2013年蛇年联欢于老地方素食)
缘生缘灭 不落情执 圆会
缘生缘灭 万法无常
我们的身心现象,是无数的缘生缘灭。
六根对六尘,是延续不断的缘生缘灭。
五蕴现象,是延续不断的缘生缘灭。
我们与众生的因缘,也是缘生缘灭。
万法皆离不开缘生缘灭的规律。
在这缘生缘灭之中,我们看到无常和空性,但是,也看到缘生缘灭的深远意义。
补衲随缘住 难违尘外踪
慧严佛学会上厚下宗法师在教师节活动上, 以“随缘”二字勉励莘莘学子们。
法师引述唐朝诗人戴叔伦的名诗“赠行脚僧“,描绘僧人随缘度众的自在情怀和阔达胸襟。
“补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。”
厚宗法师说,随缘常被人们误解或误用为随便。其实,随缘是很高的修持境界。就如唐诗中的行脚僧那样的境界一样。若能掌握因缘、甚至创造因缘而随缘,就能达到自在自如的境界。例如日本草月流插花者以枯枝配合鲜花,化腐朽为神奇,形成独树一格的艺术潮流。
随顺因缘 中道思想
法师因此强调,先天的因缘配合后天的因缘,才是随顺因缘的佛教中道思想。因此,佛教的随缘,从积极的角度来看,是先创造好因缘,然后去掉坏因缘。例如:如果贫穷,则创造因缘好好的谋生: 如果相貌不扬,则创造因缘培养内在品德,如果要有好人缘,则以善巧心广结善缘。
法师也勉励大家,要透彻体悟缘生缘灭的真理。无论是生老病死,还是众生情缘的生灭,我们都不可落入情执,尽量不要被染著、哀伤、烦恼等负面情绪的系缚。
法师进一步说,缘生缘灭只是表面现象,今生虽然缘灭了,我们之间所结的善缘,实际上在未来的多生累劫之中,具有无量无边的广阔潜能。来世,这些善缘将会把我们牵引在一起,共续美好的学佛因缘。
法师说,得失随缘,心不增减,是随缘行的无我境界。(2012年9月记教师节)
学佛的日子不孤单 圆会
虽说 缘生缘灭, 不落情执。 然而当因缘现起时,当珍惜和感恩此缘的每一分每一秒,因为,这些点点滴滴,都有因有缘,也都给我们留下美好的记忆。
因此深深感谢,在学佛的道路上,互相勉励、互相成就、互相提携的所有佛友们。有你们,学佛的日子不枯燥、不孤单。 有你们,学佛的日子充满了阳光、爱、温馨和希望。
教师节,让我们感恩和感谢人天导师释迦牟尼、佛法僧三宝、善知识。
感谢身边每一位协助我们成长的亲友。 (记2011和2012年教师节)
快乐与养生 作者:圆会
共修是很幸福的事。尽管是短短的一日学习营我们也欢喜不已,就像是一家人那么的亲切和温馨。
这一天,大家群策群力,献出多个精彩单元,如:佛法学习、医药保健、养生素食、佛学知识游戏、歌唱、心得分享…等,人人学得开心,玩得快乐。
社会越进步,快乐的人越少。全球忧郁症病例,达到空前的高峰。针对大家都关心的这个课题,傅海老师(医师)的专题医药报告便谈及忧郁症的症状,及其对身心的影响,以及忧郁症的根源和对治方法。作为门外汉的我们,终于对忧郁症有了初步的了解。艾灸治疗法则是另一个学习单元。
素食养生单元鼓励大家在果菜、豆类和坚果中,下一点心思,烹调出美味营养的自然食物,从饮食之中,提升自己的身心灵。
精彩设计的佛学知识游戏让午餐后的我们精神一振,大家玩的不亦乐乎。
希望在未来的日子里,我们为一日学习营修制定更多精彩项目,把佛法和生活进一步结合起来。
也希望未来有更多的学员有机会参加,分享学佛、保健和美食的心得。
这一天能够顺利举行,首先感恩慧严和上人。
感恩教育主委。
感恩发心策划和奉献的同学!
感恩参加学习和交流的同学, 有你们的参与,才为一日学习营画上美丽的句点。
(2012年6月24日于慧严精舍)
这一天,大家群策群力,献出多个精彩单元,如:佛法学习、医药保健、养生素食、佛学知识游戏、歌唱、心得分享…等,人人学得开心,玩得快乐。
社会越进步,快乐的人越少。全球忧郁症病例,达到空前的高峰。针对大家都关心的这个课题,傅海老师(医师)的专题医药报告便谈及忧郁症的症状,及其对身心的影响,以及忧郁症的根源和对治方法。作为门外汉的我们,终于对忧郁症有了初步的了解。艾灸治疗法则是另一个学习单元。
素食养生单元鼓励大家在果菜、豆类和坚果中,下一点心思,烹调出美味营养的自然食物,从饮食之中,提升自己的身心灵。
精彩设计的佛学知识游戏让午餐后的我们精神一振,大家玩的不亦乐乎。
希望在未来的日子里,我们为一日学习营修制定更多精彩项目,把佛法和生活进一步结合起来。
也希望未来有更多的学员有机会参加,分享学佛、保健和美食的心得。
这一天能够顺利举行,首先感恩慧严和上人。
感恩教育主委。
感恩发心策划和奉献的同学!
感恩参加学习和交流的同学, 有你们的参与,才为一日学习营画上美丽的句点。
(2012年6月24日于慧严精舍)
惜缘.感恩 作者:圆会
欢乐的歌声,美丽的笑容,诚挚的祝福,丰盛的学佛分享,还有美味的素食午餐……。今年的春节联欢意义深长,因为四个佛学班的结业或在籍学员首次欢聚一堂,大家都感觉到学佛大家庭的欢乐气氛。
佛经:未成佛道,先结人缘。
祖师大德也说:修行,除了在深山、在道场,我们还可以在生活中的任何时间、地点、环境或状况,体会佛法的生命力,进而享受喜乐的人生。因为学佛不是避世,而是实实在在的回归自心,活在当下,切切实实的感受自己的身心,真真城城的感受身边的每个人的存在。在深切的觉知中,我们有无限的感恩,无限的法喜。
学佛,让我们学习认识:人身难得、寿命无常、轮回过患、业之因果。学佛,让我们学习认识现实的生活如梦境,一切皆为虚幻。由于无常幻化,我们珍惜当下,感恩一路相伴的同修。
祖师大德也说:修行,除了在深山、在道场,我们还可以在生活中的任何时间、地点、环境或状况,体会佛法的生命力,进而享受喜乐的人生。因为学佛不是避世,而是实实在在的回归自心,活在当下,切切实实的感受自己的身心,真真城城的感受身边的每个人的存在。在深切的觉知中,我们有无限的感恩,无限的法喜。
学佛,让我们学习认识:人身难得、寿命无常、轮回过患、业之因果。学佛,让我们学习认识现实的生活如梦境,一切皆为虚幻。由于无常幻化,我们珍惜当下,感恩一路相伴的同修。
同学们,谢谢你们的歌声和你们的分享,谢谢你们壮大这个学佛的大家庭。
西藏俗话:“一根稻草扫地不干净,一把稻草就可以把地扫干净。”
愿我们在学佛的道路上,继续携手共进,一起探究内心的世界;以显现我们本具的智慧、慈悲、宁静和快乐。
西藏俗话:“一根稻草扫地不干净,一把稻草就可以把地扫干净。”
愿我们在学佛的道路上,继续携手共进,一起探究内心的世界;以显现我们本具的智慧、慈悲、宁静和快乐。
(2011年春节)
大悲水的奇缘 作者:圆会 原载:佛友资讯
音乐家和僧人的奇特因缘
一位是才华横溢的音乐家,出身基督教家庭――张泛。
一位是出家44年的僧人,全心全意献身于佛教教育――厚宗法师。
两个在决然不同的宗教世界的人,却不可思议的相遇了。他们相知相惜,并且擦出美丽的火花,为我国乐坛谱出了不同反响的乐曲。
人生的际遇,就是那么令人惊叹啊!
为什么是我?
张泛先生原名张振源,被誉为我国新谣之父,也是伦敦音乐学院首席评鉴师。他在作曲、音乐教学和艺术管理等方面,享誉国际。
有一年,他到台湾公干。在朋友的介绍下,他会见了当时在新竹的厚宗法师。两人一见如故,法师甚至把一首自己所作词的佛教歌曲“大悲水”交给张泛,请他作曲。
张泛问:「法师,为什么是我?您为什么选上我?」
法师说:「大悲水象征观音菩萨有大慈大悲的精神,由你为这首歌作曲最适合不过了。」
或许,在大爱和慈悲的面前,人与人之间没有了距离,只有温馨的关怀与诚恳的交流吧!
甘露遍洒凡尘
「大悲水 大悲水….。苦于嗔火烧善根,寻求解脱法门。…
修学菩萨,效法观世音,泯除人我两般情,甘露遍洒凡尘….
大悲水 大悲水 ….。」
厚宗法师笔下的佛曲「大悲水」,写的是佛教以慈悲滋润苍生的精神。词曲采取中西乐器合璧,丝丝扣人心弦,恰似轻洒人间的大悲甘露水,为烦恼众生带来滋润,充分表现了观世音菩萨不分你我,广度众生的慈心悲愿。
「大悲水」是慧严佛学会出版的佛曲音乐光碟的八首佛曲之一。
基督徒如何品尝大悲水?
作为一名虔诚的基督徒,张泛以大爱的宗教情怀,服务于国内外的多个音乐和社团及宗教组织。
在法师的邀请下,他在百忙中拨出三年的时间培训慧严佛学会合唱团,并担任佛曲音乐光碟「青莲遇月」的监制。
张泛受访时说,自十多年前为「传灯」作曲以来,这是他第二次为佛教歌曲作曲,所以觉得很有挑战性。
为了更好的了解大悲水,张泛搁下繁忙的工作,让心平静下来,深入体会歌词的精神和教义。
结果,他发现,平和而感人的音乐本来就蕴含于法师所写的歌词之中。
他谦虚的说:「这不是我的音乐,而是从歌词中“听到”的音乐。在深入的体会歌词时,其音乐性自然的浮现出来,我的角色只是把词的音乐体现出来。」
僧人为何要烧雪?
在音乐专辑的发布会上,厚宗法师以「烧雪的岁月」为题,讲述众生无时无刻都在被贪嗔痴烦所煎熬。
他把贪嗔痴形容为雪。烧雪即清除心中的烦恼。
法师说,对财色名食睡这五欲的沉迷、人心的冷漠以及人与人之间的疏离,让许多人痛苦一生。
法师说,人生苦恼多难,被五欲六塵所沾染,唯有结合慈悲和智慧,善巧应用,人间才有希望,雖處煩惱不被煩惱所束縛。当我们把“无心”变为“关心”,内心的热恼,自然变为清凉。
唐朝慧海禅师说:「不见性的人,过去的业障不得消灭;见性之人,如日照霜雪,又如积草如须弥山,只用一星之火,即可燃尽,业障如草,智慧如火。」
因此,佛曲大悲水滋养世人:「…….和乐必要结缘,创伤多由不忍…..大悲水,大悲水。」
愿我们都能轻柔的观察呼吸,保持正念的觉知,慈悲温和的观照翻腾不已的心念和感受。不管是欢喜、悲伤、憎恨、愤怒,一抹微笑,不拒不迎。
异中求同欢喜自在
大悲水不但让众生超越苦乐,也让我们看到僧人和音乐家的宽容胸襟。
他们的奇缘,显示人们是可以撇开一般上宗教存在的排他性和偏执性的,进而洞悉不同宗教所含盖的相同性,即慈爱、宽恕,以及共创和乐世界的愿望。
希望异中求同的精神,让每一个人都得以欢喜自在,在身心的安祥平静中,找到真正的幸福。( 2011/2007)
(佛曲音乐光碟「青莲遇月」订购处:新加坡 慧严佛学会tel:+65 67486625)
一位是才华横溢的音乐家,出身基督教家庭――张泛。
一位是出家44年的僧人,全心全意献身于佛教教育――厚宗法师。
两个在决然不同的宗教世界的人,却不可思议的相遇了。他们相知相惜,并且擦出美丽的火花,为我国乐坛谱出了不同反响的乐曲。
人生的际遇,就是那么令人惊叹啊!
为什么是我?
张泛先生原名张振源,被誉为我国新谣之父,也是伦敦音乐学院首席评鉴师。他在作曲、音乐教学和艺术管理等方面,享誉国际。
有一年,他到台湾公干。在朋友的介绍下,他会见了当时在新竹的厚宗法师。两人一见如故,法师甚至把一首自己所作词的佛教歌曲“大悲水”交给张泛,请他作曲。
张泛问:「法师,为什么是我?您为什么选上我?」
法师说:「大悲水象征观音菩萨有大慈大悲的精神,由你为这首歌作曲最适合不过了。」
或许,在大爱和慈悲的面前,人与人之间没有了距离,只有温馨的关怀与诚恳的交流吧!
甘露遍洒凡尘
「大悲水 大悲水….。苦于嗔火烧善根,寻求解脱法门。…
修学菩萨,效法观世音,泯除人我两般情,甘露遍洒凡尘….
大悲水 大悲水 ….。」
厚宗法师笔下的佛曲「大悲水」,写的是佛教以慈悲滋润苍生的精神。词曲采取中西乐器合璧,丝丝扣人心弦,恰似轻洒人间的大悲甘露水,为烦恼众生带来滋润,充分表现了观世音菩萨不分你我,广度众生的慈心悲愿。
「大悲水」是慧严佛学会出版的佛曲音乐光碟的八首佛曲之一。
基督徒如何品尝大悲水?
作为一名虔诚的基督徒,张泛以大爱的宗教情怀,服务于国内外的多个音乐和社团及宗教组织。
在法师的邀请下,他在百忙中拨出三年的时间培训慧严佛学会合唱团,并担任佛曲音乐光碟「青莲遇月」的监制。
张泛受访时说,自十多年前为「传灯」作曲以来,这是他第二次为佛教歌曲作曲,所以觉得很有挑战性。
为了更好的了解大悲水,张泛搁下繁忙的工作,让心平静下来,深入体会歌词的精神和教义。
结果,他发现,平和而感人的音乐本来就蕴含于法师所写的歌词之中。
他谦虚的说:「这不是我的音乐,而是从歌词中“听到”的音乐。在深入的体会歌词时,其音乐性自然的浮现出来,我的角色只是把词的音乐体现出来。」
僧人为何要烧雪?
在音乐专辑的发布会上,厚宗法师以「烧雪的岁月」为题,讲述众生无时无刻都在被贪嗔痴烦所煎熬。
他把贪嗔痴形容为雪。烧雪即清除心中的烦恼。
法师说,对财色名食睡这五欲的沉迷、人心的冷漠以及人与人之间的疏离,让许多人痛苦一生。
法师说,人生苦恼多难,被五欲六塵所沾染,唯有结合慈悲和智慧,善巧应用,人间才有希望,雖處煩惱不被煩惱所束縛。当我们把“无心”变为“关心”,内心的热恼,自然变为清凉。
唐朝慧海禅师说:「不见性的人,过去的业障不得消灭;见性之人,如日照霜雪,又如积草如须弥山,只用一星之火,即可燃尽,业障如草,智慧如火。」
因此,佛曲大悲水滋养世人:「…….和乐必要结缘,创伤多由不忍…..大悲水,大悲水。」
愿我们都能轻柔的观察呼吸,保持正念的觉知,慈悲温和的观照翻腾不已的心念和感受。不管是欢喜、悲伤、憎恨、愤怒,一抹微笑,不拒不迎。
异中求同欢喜自在
大悲水不但让众生超越苦乐,也让我们看到僧人和音乐家的宽容胸襟。
他们的奇缘,显示人们是可以撇开一般上宗教存在的排他性和偏执性的,进而洞悉不同宗教所含盖的相同性,即慈爱、宽恕,以及共创和乐世界的愿望。
希望异中求同的精神,让每一个人都得以欢喜自在,在身心的安祥平静中,找到真正的幸福。( 2011/2007)
(佛曲音乐光碟「青莲遇月」订购处:新加坡 慧严佛学会tel:+65 67486625)
我们永远忘不了 作者:圆会 原载:佛友资讯
"..谢谢老师的教导,我们永远忘不...."这是慧严佛学会的学生们为教师节创作的一首歌曲。
然而,对佛弟子来说,教师节是我们感恩三宝的节日。三界教主释迦牟尼佛才是我们的老师。
学生们的感恩,让身为教育组义工的我们深感忏悔,因为,从你们的身上我们学到更多的东西。
你们当中,有的未曾受过教育,有的年老多病,有的贫病交困,有的家庭事业障碍重重。你们虽然口口声声说,佛法深奥难以了解,但是,你们的言行举止散发着学佛的光彩和道心,显然的,你们的心田已经在不知不觉中得到佛法的灌溉了。
这是第一至第十五届乐龄佛学班的学生和老师,第一次欢聚一堂庆祝教师节,人数将近500人。
乐龄佛学班的特色是,学生的背景多姿多彩,年龄介于30至80岁之间,教育程度更是千差万别,有的不识字,有的受过大学教育。
不过,每人都持着一颗赤子之心,寻找解脱之路。是的,因为觉悟靠心,不靠文凭。
教师节得以成功的举办,归功于你们的愿力,坚忍和团结。赞叹你们用心良苦,克服了重重的困难,主办了一个团结所有师生的教师节。
宗教顾问厚宗上人鼓励回校的师生好好用心学佛,以无量的愿力和精进力,完成道业。
除了老师和学生畅谈感言,佛法也融入来歌曲,游戏和表演,让参与盛会的师生把美好的回忆带回家。
同学们,感恩你们创造这么美好的学佛和共修的因缘,相信大家都会永远忘不了2009的教师节。
然而,对佛弟子来说,教师节是我们感恩三宝的节日。三界教主释迦牟尼佛才是我们的老师。
学生们的感恩,让身为教育组义工的我们深感忏悔,因为,从你们的身上我们学到更多的东西。
你们当中,有的未曾受过教育,有的年老多病,有的贫病交困,有的家庭事业障碍重重。你们虽然口口声声说,佛法深奥难以了解,但是,你们的言行举止散发着学佛的光彩和道心,显然的,你们的心田已经在不知不觉中得到佛法的灌溉了。
这是第一至第十五届乐龄佛学班的学生和老师,第一次欢聚一堂庆祝教师节,人数将近500人。
乐龄佛学班的特色是,学生的背景多姿多彩,年龄介于30至80岁之间,教育程度更是千差万别,有的不识字,有的受过大学教育。
不过,每人都持着一颗赤子之心,寻找解脱之路。是的,因为觉悟靠心,不靠文凭。
教师节得以成功的举办,归功于你们的愿力,坚忍和团结。赞叹你们用心良苦,克服了重重的困难,主办了一个团结所有师生的教师节。
宗教顾问厚宗上人鼓励回校的师生好好用心学佛,以无量的愿力和精进力,完成道业。
除了老师和学生畅谈感言,佛法也融入来歌曲,游戏和表演,让参与盛会的师生把美好的回忆带回家。
同学们,感恩你们创造这么美好的学佛和共修的因缘,相信大家都会永远忘不了2009的教师节。
你们是富有的一群 作者:圆会 原载佛友资讯
不要轻言放弃
“唉….我们是乐龄人士,人家瞧不起我们!”
“唉…..我们没有受高深教育,没有贡献!”
“唉…..我们贫病老弱,没用了!”
你是这么想吗?
如果你在内心已经放弃自己,你果真是老不中用了,尽管你的年纪不大,甚至还年轻。
你们是富有的一群
实际上,你们是富有的一群。
因为你们有福德智慧,信受佛法,不仅努力学佛,更在生活落实佛法,
以六度四摄自利利他。
你们的道心坚固,结业后继续在佛教服务,护持道场,精进修持。
你们对生活充满热忱,每一次聚会,都可以听到你们的歌声,你们的欢笑。
你们的笑容,说明人生的真正富有,来自真心诚意的慈悲,知足常乐的理念。
你们虽然头发已经斑白,体态不再轻盈,但是,你们的精神是年轻的,你们的人生是富有的!
乐龄班的同学们,我为你们锲而不舍的学佛的精神感到骄傲。
法句经:经常礼敬年高德劭的人,四法增长,即长寿,美貌,幸福和力量。
与你们共勉之。(2009/2007)
“唉….我们是乐龄人士,人家瞧不起我们!”
“唉…..我们没有受高深教育,没有贡献!”
“唉…..我们贫病老弱,没用了!”
你是这么想吗?
如果你在内心已经放弃自己,你果真是老不中用了,尽管你的年纪不大,甚至还年轻。
你们是富有的一群
实际上,你们是富有的一群。
因为你们有福德智慧,信受佛法,不仅努力学佛,更在生活落实佛法,
以六度四摄自利利他。
你们的道心坚固,结业后继续在佛教服务,护持道场,精进修持。
你们对生活充满热忱,每一次聚会,都可以听到你们的歌声,你们的欢笑。
你们的笑容,说明人生的真正富有,来自真心诚意的慈悲,知足常乐的理念。
你们虽然头发已经斑白,体态不再轻盈,但是,你们的精神是年轻的,你们的人生是富有的!
乐龄班的同学们,我为你们锲而不舍的学佛的精神感到骄傲。
法句经:经常礼敬年高德劭的人,四法增长,即长寿,美貌,幸福和力量。
与你们共勉之。(2009/2007)