斯里兰卡的佛教文化金三角 作者:圆会 原载:佛友资讯
令人震撼的佛教古迹
跟随着7位慈悲的斯里兰卡比丘尼和正学女,我们平静缓慢的漫步于古道场的石径上,感受到两千年前祖师大德的法脉,流传到今天。
我们更对这里宏伟浩大而完整丰富的佛教古迹感到震撼。这里的佛教,据说是公元前三世纪由印度阿育王的王子和公主传入斯里兰卡的。
两千多年来,三个古都所遗留的丰富佛教文化遗产,远远的超过发源地印度。三个古都是阿奴拉达普拉(Anuradhapura),波罗那鲁瓦(Polonnaruwa)和肯迪(Kandy)。不少的佛教遗迹已经获得联合国列入世界文化遗产,并称之为“文化金三角”。
阿奴拉达普拉圣城
世界最高的舍利塔
阿奴拉达普拉圣城是游客必到之地。在祗陀精舍园区Jetavana Monastery,你可以想象到3000名僧人精进修持的祥和场面。据说,阿育王的儿子马欣达法师Thera Mahinda曾经在这里讲经说法。
园区最引人入胜的是40层楼高的大舍利塔。这座世界最高的舍利塔的壮观宏伟和庄严的气势,让朝圣者感到震撼。
公主与菩提树
园区还有阿育王的女儿桑格米塔公主从印度带来的一棵菩提树。这 棵树是释迦牟尼佛觉悟地点的菩提树的树苗。树木如今已经年老沧桑,需要依靠钢架支撑,不过每天仍吸引数以千计的旅客前来朝圣。
马欣达说法台
郊区一个著名的圣地是马欣达法师为国王说法的讲法台和他曾经闭关的石洞。徒步攀登说法台可以说是个艰巨而考耐力的行程。
波罗那鲁瓦的佛教艺术
第2大古都波罗那鲁瓦是著名的第11至13世纪辛哈里王朝的国都,后来因南印度淡米尔族入侵而成为废墟。遗迹的很多建筑物都是佛教艺术菁华,虽然规模远比阿奴拉达普拉小,但艺术成就却比较高。
著名的巨型佛像寺庙Rock Temple
这里巨大石雕吸引无数的海内外旅客。石雕的佛陀卧相是禅修还是涅槃至今仍旧是考古学家争论不休的课题。
丹布拉洞窟金寺Dambulla Cave Temple
建在高山的洞窟是由一整块的巨大岩石雕刻而成,内有共有5个石窟,佛像150尊。最令人惊艳的是,2千平方米的壁画都是以天然树汁绘制而成,形成斑斓璀璨石窟艺术。斯里兰卡的佛教石窟艺术拥有高达2千年以上的历史,比起中国的敦煌历史还要久远。
辛基里亚古城(Sigriya)的狮子岩
狮子岩是高耸云端的古宫殿。一山还有一山高,60层楼高的狮子岩是我们面对的另一个大挑战。
传说1500年前,斯里兰卡国王迦叶波一世弑父篡位后,在岩石顶端修建城堡和蓄水池。工程的浩大复杂,足见古人的智慧。不过,古宫殿如今只剩下断墙残瓦,令人感概万分。宫殿当年在国王战败自杀后成为佛教修持道场,住着4000名僧侣。
我们得紧紧的抓住狭窄的铁制云梯一步步的攀爬上去,惊险万分。最让我们佩服的是同行的一名70多岁的老比丘尼的意志力。尽管膝盖和双脚疼痛,她始终不吭一声,法喜充满的陪着我们朝圣。
美丽山城康迪的佛牙寺
第三个古都康迪Kandy闻名遐迩的佛牙寺 Temple of the Tooth Relic,就坐落在宫殿的湖滨,寺内供奉著释迦牟尼的牙齿。每年8月的佛牙节是最盛大的活动,佛牙游行吸引成千上万的游客。
圣足山的大足印
圣足山又名亚当峰Adam's Peak,山高2200米,山体高大挺拔,呈圆锥形。周围群山环抱,有大小山峰200多个。山顶上有一座寺庙,寺庙内有一个形状像个大足印的坑。传说佛陀曾经三次来到斯里兰卡,这大足印是佛陀在这里为外道天神说法时留下的。但是其它的宗教则有不同的说法。(附加资料)
结语
斯里兰卡佛教遗迹之丰厚许多令人惊羡,其规模及完整性都比佛教发源地的印度本土更有可看性,是佛教徒不容错过游览的佛教圣地。(2007)
跟随着7位慈悲的斯里兰卡比丘尼和正学女,我们平静缓慢的漫步于古道场的石径上,感受到两千年前祖师大德的法脉,流传到今天。
我们更对这里宏伟浩大而完整丰富的佛教古迹感到震撼。这里的佛教,据说是公元前三世纪由印度阿育王的王子和公主传入斯里兰卡的。
两千多年来,三个古都所遗留的丰富佛教文化遗产,远远的超过发源地印度。三个古都是阿奴拉达普拉(Anuradhapura),波罗那鲁瓦(Polonnaruwa)和肯迪(Kandy)。不少的佛教遗迹已经获得联合国列入世界文化遗产,并称之为“文化金三角”。
阿奴拉达普拉圣城
世界最高的舍利塔
阿奴拉达普拉圣城是游客必到之地。在祗陀精舍园区Jetavana Monastery,你可以想象到3000名僧人精进修持的祥和场面。据说,阿育王的儿子马欣达法师Thera Mahinda曾经在这里讲经说法。
园区最引人入胜的是40层楼高的大舍利塔。这座世界最高的舍利塔的壮观宏伟和庄严的气势,让朝圣者感到震撼。
公主与菩提树
园区还有阿育王的女儿桑格米塔公主从印度带来的一棵菩提树。这 棵树是释迦牟尼佛觉悟地点的菩提树的树苗。树木如今已经年老沧桑,需要依靠钢架支撑,不过每天仍吸引数以千计的旅客前来朝圣。
马欣达说法台
郊区一个著名的圣地是马欣达法师为国王说法的讲法台和他曾经闭关的石洞。徒步攀登说法台可以说是个艰巨而考耐力的行程。
波罗那鲁瓦的佛教艺术
第2大古都波罗那鲁瓦是著名的第11至13世纪辛哈里王朝的国都,后来因南印度淡米尔族入侵而成为废墟。遗迹的很多建筑物都是佛教艺术菁华,虽然规模远比阿奴拉达普拉小,但艺术成就却比较高。
著名的巨型佛像寺庙Rock Temple
这里巨大石雕吸引无数的海内外旅客。石雕的佛陀卧相是禅修还是涅槃至今仍旧是考古学家争论不休的课题。
丹布拉洞窟金寺Dambulla Cave Temple
建在高山的洞窟是由一整块的巨大岩石雕刻而成,内有共有5个石窟,佛像150尊。最令人惊艳的是,2千平方米的壁画都是以天然树汁绘制而成,形成斑斓璀璨石窟艺术。斯里兰卡的佛教石窟艺术拥有高达2千年以上的历史,比起中国的敦煌历史还要久远。
辛基里亚古城(Sigriya)的狮子岩
狮子岩是高耸云端的古宫殿。一山还有一山高,60层楼高的狮子岩是我们面对的另一个大挑战。
传说1500年前,斯里兰卡国王迦叶波一世弑父篡位后,在岩石顶端修建城堡和蓄水池。工程的浩大复杂,足见古人的智慧。不过,古宫殿如今只剩下断墙残瓦,令人感概万分。宫殿当年在国王战败自杀后成为佛教修持道场,住着4000名僧侣。
我们得紧紧的抓住狭窄的铁制云梯一步步的攀爬上去,惊险万分。最让我们佩服的是同行的一名70多岁的老比丘尼的意志力。尽管膝盖和双脚疼痛,她始终不吭一声,法喜充满的陪着我们朝圣。
美丽山城康迪的佛牙寺
第三个古都康迪Kandy闻名遐迩的佛牙寺 Temple of the Tooth Relic,就坐落在宫殿的湖滨,寺内供奉著释迦牟尼的牙齿。每年8月的佛牙节是最盛大的活动,佛牙游行吸引成千上万的游客。
圣足山的大足印
圣足山又名亚当峰Adam's Peak,山高2200米,山体高大挺拔,呈圆锥形。周围群山环抱,有大小山峰200多个。山顶上有一座寺庙,寺庙内有一个形状像个大足印的坑。传说佛陀曾经三次来到斯里兰卡,这大足印是佛陀在这里为外道天神说法时留下的。但是其它的宗教则有不同的说法。(附加资料)
结语
斯里兰卡佛教遗迹之丰厚许多令人惊羡,其规模及完整性都比佛教发源地的印度本土更有可看性,是佛教徒不容错过游览的佛教圣地。(2007)
圣迹之旅 作者:圆会 原载:普觉杂志
时光倒流一千年
圣迹之旅的第一站是中国佛教圣地九华山。
当我们以虔诚心攀登上九华山的肉身殿时,仿佛时光倒流到1300多年前的灵山圣地,看到当年24岁的新罗(韩国)王子金乔觉舍弃荣华富贵出家削发为僧,千里迢迢来到九华山,栖居洞穴、饮山泉、吃白土,苦修75年的岁月。
金乔觉出家后法号为地藏比丘,他广施教化悲愿弘深,圆寂后三年肉身不坏而被人认定是地藏菩Ksitigarbha的化身。
根据佛经,地藏菩萨是古佛再现,菩萨因立下“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”的大愿,所以自无量阿僧祗劫以来,现无量身,遍于十方世界。
九华山因有十五尊肉身菩萨而灵迹昭彰,成为中国四大佛教名山之一。
所谓肉身菩萨是指高僧大德圆寂后肉身不腐朽,由信众供奉瞻仰。所以肉身菩萨又名金刚不坏之身、真身、全身舍利等。
带领我们朝山的光明山普觉禅寺住持广声法师开示时,勉励大家在礼拜地藏菩萨的同时,要学习菩萨勇于发愿的精神,因为凡事有愿就有成就圆满的一天。所谓“修行以发心为首,度众以立愿居先”。地藏菩萨的无尽誓愿,是值得我们崇敬和学习的。
山登绝顶我为峰
圣迹之旅由4位法师和大约90位居士组成。尽管人数多,行程紧凑,庞大的队伍由始至终秩序井然,即使在名为天下第一奇山的黄山,大家还是保持安详的心态,静观黄山之美。
黄山千峰竞秀,以日出、奇松、怪石、云海、温泉和冬雪闻名于世。由于时间的关系,我们选择游览1600公尺高的北海风景区,这是黄山六大景区之一。
黄山经历了漫长的造山运动以及冰川和自然风化作用,才形成其特有的峰林结构。北海风景区群峰叠翠,奇峰怪石和古松隐现云海之中,合成一幅幅气势磅横的立体画面。怪石以奇取胜,似人似物,似鸟似兽,如形象逼真的猴子观海、仙人背宝、梦笔生花、飞来石等。
各个景点由石头砌成的步行小道衔接起来。上山时遇到蒙蒙细雨,山路险峻湿滑,不过把心安在当下,漫步于小道的情景倒是别有一番的情趣。
攀登《始信峰》最考功夫,因为此峰陡峭挺拔,三面悬崖千丈,峰顶拳拳之地,近揽远眺,面面受奇,所以自古以来,享有登上此峰,始信“黄山天下奇”之誉,领略“海到尽头天是岸,山登绝顶我为峰”之境界!
南无观世音菩萨
圣迹之旅的最后一站是舟山群岛的普陀山,相传这里是观世音菩萨应化的道场。
岛上的《不肯去观音院》是主要的景点。观音院的来源同唐朝的一名日本僧人慧锷法师有关。据说,慧锷法师从五台山偷偷带走一尊观音圣像,准备带回日本,但是船在舟山群岛水域被铁莲花锁住而无法开动,只好在一个荒山孤岛上建造精舍供养圣像。
我们也参观了普济寺、法雨寺、紫竹林、南海观音、山顶的多个比丘尼道场以及磐陀石。据说磐陀石是观世音菩萨的说法处。
我们在傍晚时分登上山顶时,眼前的山和海,壮观无比。在夕阳金光的普照下,磐陀石灿然生辉,让我们恍如身在净土,观世音菩萨慈悲智慧圆融无二的清凉境界,就示现在我们的跟前。
感恩殊胜的因缘
此行给我们印象深刻的不仅是佛教圣地宗教气氛和名山胜水的景色,最殊胜的是团员们一张张安详自在和喜悦的脸庞。让我们感恩这么殊胜的因缘,并希望有缘再见!(2009)
圣迹之旅的第一站是中国佛教圣地九华山。
当我们以虔诚心攀登上九华山的肉身殿时,仿佛时光倒流到1300多年前的灵山圣地,看到当年24岁的新罗(韩国)王子金乔觉舍弃荣华富贵出家削发为僧,千里迢迢来到九华山,栖居洞穴、饮山泉、吃白土,苦修75年的岁月。
金乔觉出家后法号为地藏比丘,他广施教化悲愿弘深,圆寂后三年肉身不坏而被人认定是地藏菩Ksitigarbha的化身。
根据佛经,地藏菩萨是古佛再现,菩萨因立下“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”的大愿,所以自无量阿僧祗劫以来,现无量身,遍于十方世界。
九华山因有十五尊肉身菩萨而灵迹昭彰,成为中国四大佛教名山之一。
所谓肉身菩萨是指高僧大德圆寂后肉身不腐朽,由信众供奉瞻仰。所以肉身菩萨又名金刚不坏之身、真身、全身舍利等。
带领我们朝山的光明山普觉禅寺住持广声法师开示时,勉励大家在礼拜地藏菩萨的同时,要学习菩萨勇于发愿的精神,因为凡事有愿就有成就圆满的一天。所谓“修行以发心为首,度众以立愿居先”。地藏菩萨的无尽誓愿,是值得我们崇敬和学习的。
山登绝顶我为峰
圣迹之旅由4位法师和大约90位居士组成。尽管人数多,行程紧凑,庞大的队伍由始至终秩序井然,即使在名为天下第一奇山的黄山,大家还是保持安详的心态,静观黄山之美。
黄山千峰竞秀,以日出、奇松、怪石、云海、温泉和冬雪闻名于世。由于时间的关系,我们选择游览1600公尺高的北海风景区,这是黄山六大景区之一。
黄山经历了漫长的造山运动以及冰川和自然风化作用,才形成其特有的峰林结构。北海风景区群峰叠翠,奇峰怪石和古松隐现云海之中,合成一幅幅气势磅横的立体画面。怪石以奇取胜,似人似物,似鸟似兽,如形象逼真的猴子观海、仙人背宝、梦笔生花、飞来石等。
各个景点由石头砌成的步行小道衔接起来。上山时遇到蒙蒙细雨,山路险峻湿滑,不过把心安在当下,漫步于小道的情景倒是别有一番的情趣。
攀登《始信峰》最考功夫,因为此峰陡峭挺拔,三面悬崖千丈,峰顶拳拳之地,近揽远眺,面面受奇,所以自古以来,享有登上此峰,始信“黄山天下奇”之誉,领略“海到尽头天是岸,山登绝顶我为峰”之境界!
南无观世音菩萨
圣迹之旅的最后一站是舟山群岛的普陀山,相传这里是观世音菩萨应化的道场。
岛上的《不肯去观音院》是主要的景点。观音院的来源同唐朝的一名日本僧人慧锷法师有关。据说,慧锷法师从五台山偷偷带走一尊观音圣像,准备带回日本,但是船在舟山群岛水域被铁莲花锁住而无法开动,只好在一个荒山孤岛上建造精舍供养圣像。
我们也参观了普济寺、法雨寺、紫竹林、南海观音、山顶的多个比丘尼道场以及磐陀石。据说磐陀石是观世音菩萨的说法处。
我们在傍晚时分登上山顶时,眼前的山和海,壮观无比。在夕阳金光的普照下,磐陀石灿然生辉,让我们恍如身在净土,观世音菩萨慈悲智慧圆融无二的清凉境界,就示现在我们的跟前。
感恩殊胜的因缘
此行给我们印象深刻的不仅是佛教圣地宗教气氛和名山胜水的景色,最殊胜的是团员们一张张安详自在和喜悦的脸庞。让我们感恩这么殊胜的因缘,并希望有缘再见!(2009)